江苏省演艺集团扬剧团
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话剧在中国始于1907年,在这短短的百余年历史中,中国话剧诞生了众多不朽的经典作品,它们散发着永不凋谢的生命力。话剧存在的理由并不在于它带给观众简单的娱乐,而在于它引领观众去关注并思考生命的内涵。 溯源之深: 《被缚的普罗米修斯》 话剧艺术从公元前5世纪前后,在古希腊城邦文化的基础上发展起来。古希腊戏剧是话剧艺术的源头,其中最著名的悲剧是《被缚的普罗米修斯》。普罗米修斯为了给人类带来光明和温暖,违背天神宙斯的意愿去偷火种,而被钉在高加索的悬崖上,暴露在雨雪风霜和烈日炙烤之中,并遭受老鹰叼啄的苦难。这是希腊神话,但是可以通过话剧的形式演出,这个题材是话剧艺术最源头的戏,它表达了一种盗火者的精神。 另一个著名的古希腊悲剧是《俄狄浦斯王》。俄狄浦斯情结甚至已经成为人类文化中重要的象征符号。《俄狄浦斯王》表达的是人与命运之间深刻的冲突。俄狄浦斯在不知情的情况下,杀死了自己的父亲并娶了自己的母亲,最终都没有逃脱他“弑父娶母”的悲惨命运。《俄狄浦斯王》的故事至今仍在世界各地经常上演。 中世纪,西方戏剧基本上处于为宗教文化服务的状态。在黑暗的中世纪以后,欧洲就进入了辉煌的文艺复兴时代,重回古希腊时代的辉煌。文艺复兴时代是人类文化复兴的时代,这个时期,英国出现了伟大的莎士比亚,他写下了著名的四大悲剧——《哈姆雷特》、《李尔王》、《奥赛罗》、《麦克白》,还有脍炙人口的喜剧——《第十二夜》、《仲夏夜之梦》、《皆大欢喜》、《威尼斯商人》等等。400多年来,这些不朽的剧作在全世界范围内以各种语言上演,莎士比亚不愧为属于全人类的剧作家。 紧跟莎士比亚之后,在世界范围作品上演率居第二位的剧作家是俄罗斯的契诃夫。契诃夫发表了很多的小说,而一生的剧作只有五六部,他的话剧《樱桃园》、《万尼亚舅舅》、《三姊妹》、《海鸥》和《普拉东诺夫》都在中国上演过。 对中国话剧影响深刻的经典作家是挪威的易卜生。易卜生的代表作有《玩偶之家》(《娜拉》),而现在比较多的被搬上舞台的是他更早的一部作品——《培尔·金特》,国内也演过这部话剧。 从19世纪末开始,世界艺术进入了现代主义时期,各种戏剧流派的观念论说和试验探索层出不穷,诸如象征主义、表现主义、超现实主义等等。其中20世纪50年代出现于法国,影响于整个西方世界,乃至西方世界以外的国家的戏剧流派——荒诞派,对于其后的世界戏剧的剧本创作和舞台演出都有很深刻、广泛的影响。 19世纪、20世纪各种思想流派、哲学主义都影响着话剧的创作。各种戏剧流派所探索的并不是简单的形式上的创新,而是以思想为依托,反映对社会、对人生、对人类的思考。因为人们力图从不同的方向去探究人类精神世界的奥秘,所以才会出现不同的流派、不同的表达方式,这个表达方式是解开人的灵魂密码的探索途径。在20世纪60年代以前我们可以依稀看出何种流派在某一时间段呈主流,例如象征主义、表现主义、荒诞派,而经过各种现代戏剧流派的涌现、更迭之后,现在已经不存在何为主流流派的问题,从六七十年代以后,戏剧进入后现代时期,更加丰富多彩,而且再也无法像以前那样艺术流派和艺术流派的代表人物之间存在清晰的分界线。 所以,目前世界上话剧艺术的创作和演出相对比较发达的国家,如美国、英国、法国、德国、俄罗斯,这些国家的话剧都呈现出多元化且越来越倾向于融合的倾向。 戏曲是我们民族的传统戏剧的形态,而话剧相对于中国的戏曲而言,则是一种舶来品。中国话剧至今有103年的历史。1907年2月,在日本留学的留学生在东京组织了一个剧社——春柳社,这是中国话剧历史上第一个话剧演出团体,他们上演的第一出戏是《茶花女》,这也是中国话剧发端的第一个戏。春柳社有一个骨干人物——李叔同(弘一法师),他是中国话剧艺术的创始人之一,在《茶花女》里男扮女装扮演茶花女玛格丽特。这次演出活动被公认为中国话剧的开山之作。春柳社成立4个月以后又在东京演出了根据美国小说《汤姆叔叔的小屋》改编的《黑奴吁天录》,所以1907年就被定为中国话剧元年。 话剧的英文是“Drama”,“Drama”刚刚传入中国的时候有很多称呼,如新剧、文明戏,这是为了与中国传统戏曲相区别。一直到1928年,中国第一代表演艺术家洪深老先生提出“话剧”这个叫法,一直用到现在。中国最著名的经典剧作家就是曹禺,他的代表作有《雷雨》、《日出》、《北京人》,还有话剧家老舍,他的代表作有《茶馆》、《龙须沟》。 形态之真: 表演欣赏共时空 话剧与其他舞台艺术,如歌剧、舞蹈、戏曲相比,有它独有的特点,也因此有它不可替代的生命力。 首先,话剧非常具有现实感。话剧是演员的表演艺术。如果说音乐家的创作工具是乐器,画家的创作工具是画笔、颜料和纸,那么话剧演员的创作工具就是演员的身体和语

主创阵容
CREATOR
演员介绍
PERFORMER
剧目介绍
REPERTOIRE

本剧根据19大代表、民政部“孺子牛奖”获得者,盱眙县桂五镇敬老院长李银江先进事迹创作。1986年,而立之年刚拿到农大毕业证的村书记李银江满怀抱负,准备干一番大事,却被镇领导任命为镇敬老院长。李银江赴任,历经艰难,在一片废墟上建起敬老院,并登门将一位位五保户老人请进敬老院。孰料几日后,常年独居乡间性情乖张的老人们纷纷要求离开。李银江一筹莫展,甚至打起退堂鼓,在他的小学老师秦智和的点拨下,豁然开朗,向老人们承诺做他们的儿子,为他们养老送终……终于留下了老人们。三十年中,李银江践行着承诺,将老人们当成自己的父母,尊重老人,爱护老人,让他们活出生命的尊严,唤回人生的自信,感受人间的温暖,体验生活的意义。临终关怀,他为69位老人做孝子,让他们安心上路。三十年如一日的默默付出中,虽然失去了很多,但他收获了老人们的爱戴与依赖,在奉献中得到心灵的慰藉,在对弱势群体的平等关爱中实现了自己的人生价值,他用行为升华了自己的人生境界。2016年,李银江退休了,即将再次创业。老人们前来送行,面对老人们期盼的目光,想到当年的承诺,抛不下三十年的情感,他毅然决定留下继续工作,并且把家搬进敬老院,永远和老人们生活在一起。

农村义务教育布局规划、办学条件、教师队伍、教育质量……,是广大人民群众关注的热点问题。湖湾初中地处湖荡,地势偏远,交通不便,师资匮乏。开学前夕,“可能撤并”之声不绝于耳,家长、学生人心浮动,两位教师忍痛离去,早已退休却因后继乏人一再返岗的湖湾初中老校长卢惠荣心急如焚。面对此情,湖湾女儿叶知秋毅然离开县教育局教研室主任岗位,在其丈夫、县教育局副局长梅从文的支持下,带着梅从文的侄女、师范大学实习生梅雨婷来到湖湾,接替恩师卢惠荣,担起湖湾初中校长一职。叶知秋从小是一名孤儿,当年是卢惠荣夫妇将她抚养成人,一心感恩、回报故土的叶知秋,效仿恩师,对母校、对学生、对乡村教育付出了满腔热忱。然而,万没想到,她发现自己最最尊敬的老师卢惠荣竟然在“保证升学率才能保证不撤并”思想的驱使下,成立了“火炬小组”,学生人为分出优劣,教育明显有悖公平。两代人为此发生激烈冲突。叶知秋晓之以理动之以情,极力说服恩师,取消“火炬小组”,针对学生特点,以生动活泼的课内外教学方式,调动起所有学生的学习热情。然而,一波未平一波又起。“望子成龙”的家长们前来闹事,梅雨婷无意中与出言侮辱叶知秋的家长发生了肢体冲突,此事经由网上炒作被无限放大,无端受辱的叶知秋却成了众矢之的!在卢惠荣、梅从文的精神鼓励下,叶知秋刚刚度过难关,梅从文却又身患癌症……湖畔,正欲离去陪护丈夫的叶知秋对卢惠荣再三叮嘱,难舍难离。不意,湖湾初中所有的学生全部赶来,以他们独特的方式,给自己心爱的老师送行!面对这些可爱的孩子,叶知秋泪洒湖畔,由衷发出了“不为名利,不为点赞;不畏偏远,不怕艰难;前有榜样,师表如山,薪火在手,传递平凡;不忘初心,不负期盼,效仿那蜡炬成灰泪始干!”的铮铮誓言!卢惠荣、叶知秋、梅雨婷三代人的手,坚定地握在了一起。烛光闪闪,映照蓝天;红烛精神,代代相传!